萬世譯經師 摩羅什大師

萬世譯經師


    鳩摩羅什大師

目錄

前言

身世──世代為相  家世顯赫

參學弘化──羅什拜師 日誦千偈

折服外道 譽滿西域  

苻堅慕德  征西域

幾經風霜步東土

譯經事業 群英會

承先啟後 大宗師

荼毗後 舌不焦爛

什師之影響

前言

    一千五百年前，在中國北方的割據政權中，先後有兩位國君為了一位西域高僧而發動戰爭。最後，這位高僧被秦國君王姚興恭迎至長安。他，就是享譽西域和中土的佛教學者、著名的佛經翻譯家（梵名 Kumārajīva）鳩摩羅什大師。

 佛經翻譯在中國翻譯史中佔有很重要的地位，而鳩摩羅什、真諦、玄奘及不空更被譽為「四大譯師」。他們的翻譯理論及翻譯作品，對中國的哲學、美學、語言以至文化生活都產生了深邃的影响。當中，鳩摩羅什更被梁啟超稱為「譯界第一流宗匠」，他的獨特風格使其所譯經典得到廣泛流傳。

年 代

行   誼

西元343 ~ 413年

西域高僧－鳩摩羅什 鳩摩羅什，龜茲國人（今新疆庫車），自幼聰敏，德性高節，七歲跟隨母親一同出家，曾遊學西域、天竺諸國，遍訪名師大德，深究佛法的真諦。他年少精進，又博聞強記，於是備受矚目和讚歎。 他在東晉時，來到我國，從事佛經翻譯，其譯本簡潔曉暢，流傳至今，對於佛法的宏揚，貢獻很大。鳩摩羅什被尊為我國佛典「四大翻譯家」之首。 一、世代為相  家世顯赫 鳩摩羅什的父親鳩摩炎，天竺人，家世顯赫，祖父達多為宰相，因年事已高，奏稟國王退休，遺職由子鳩摩羅炎世襲。而羅炎無意治理國政，立志出家，越過蔥嶺，往龜茲國（在新疆省庫車、沙雅兩縣之間）。王請為國師，與龜茲王的妹妹耆婆結婚，生子，鳩摩羅什。 當鳩摩羅什的母親懷孕時，不論記憶或理解，都倍增於從前。她聽聞雀梨大寺名僧大德很多，還有得道高僧。於是，她與貴族女士、有德行的尼姑，一起設齋供養高僧，聽聞佛法。他的母親忽然能無師自通天竺語，眾人都感到非常的驚訝。有位阿羅漢達摩瞿沙說：「這種現象，必定是懷有智慧的孩子。捨利弗在母胎時，其母智慧倍常，正是前例。」鳩摩羅什出生後，其母便忘記了天竺語。 不久，鳩摩羅什的母親想要出家，但丈夫不允許，後來又生下一個男孩，名叫弗沙提婆。有一次，她因為出城遊玩，看見荒塚間枯骨散落，深感人生是苦海。她立誓要出家修行，丈夫鳩摩炎堅持不答應，於是她絕食抗議六天，她的丈夫才忍痛答應。當時，鳩摩羅什年僅七歲，也跟隨母親一同出家。 二、羅什拜師  日誦千偈 鳩摩羅什九歲時，他隨著母親來到罽賓國，向當時著名的法師盤頭達多（即罽賓王的堂弟），學習小乘佛法。 盤頭達多稱讚鳩摩羅什神慧俊才，罽賓國王聽到了讚譽，延請鳩摩羅什進宮，同時召集許多外道論師一同問難鳩摩羅什，結果外道全被折服。因此，罽賓國王更加敬重鳩摩羅什，以上賓之禮供養他。 當鳩摩羅什十二歲時，母親又攜帶他返回龜茲國。鳩摩羅什聲名遠播，有許多國家爭相延聘他，但鳩摩羅什都毫不動心。當時，羅什的母親帶領著他到月氏北山，有一位阿羅漢見到鳩摩羅什，非常驚異的告訴他的母親：「你應當守護這位小沙彌，假如他能到三十五歲而不破戒，將會大興佛法，度化無數眾生。但是受戒不全，則不能做到，只可為才智聰慧的法師而已。」 不久，鳩摩羅什跟隨著母親，途經沙勒國(即疏勒，今新疆喀什一帶)，在沙勒國停留了一年，學習佛教論藏，外道經書，無所不受，而且領會了其中的奧妙。沙勒國有位沙門名叫喜見，對國王說：「這位沙彌不可輕視，大王應當請他來宣講佛法。一則，國內沙門會自歎不如，感到自行慚愧，必會精進修行；二則，龜茲王必會認為鳩摩羅什出自我國，而他尊重鳩摩羅什，也必然會尊重我們，他就會遣使交好。」於是沙勒國王同意，設無遮大會，請鳩摩羅什升座，講《轉法輪經》，龜茲國王果然遣臣通好。鳩摩羅什在宣講佛法的同時，還博覽各種書籍，並精通陰陽星算，預測吉凶，每每應驗。